社会中的人们，作为一种群体形态，都在忙于事物的方方面面，整日把时间弄的很紧张，被外力及自己所向往的短线效应所驱驰。忙忙碌碌之后，缺乏静下心来的收拾之功，疏于反省自己，不敢跳出一些条条框框，往往被长期的生活惯性所囿，呈现出生活随波逐流的奴性状态，自信心不强，心灵上多少有一 种空荒无聊的感觉，从这点看，尤需倡导民族文化的自觉性，应推崇文化对文明的可塑性，认真做好做精每件事的细节，这也许就是文化里流淌的精神内涵吧。
七月中旬，读了三哥发到我邮箱里的文稿及书法随笔等，字里行间透发着一种激昂的逸气，时有新构，似藏珠玑，引得我把这些文章从头到尾读完，里面阐述的很多想法，令人深思。其根植于生活，笔锋犀利，柔中带刚，关注社会，关注自然，关注心灵，这些都不是口号。的确，现实生活中，有一些真诚的理念渐渐被淡化，许多良知慢慢走向遗失的边缘，其在文脉中注入了人性的营养，引导着一种无私的呵护与关怀。
人生活于各种意识形态并存的社会，各人的功用，趋向不同，而使一部会人沦落，失却了方向，。在喧嚣的生活中，三哥千锤百炼，命运多舛，多历不平。但始终没忘记心里最纯粹的东西：即真心的对待生活。首先做好自己，把心灵真正投入到博大的精神世界，不被 功利权势所累，这样心里便有了自由广阔的空间，把各类物事看淡，不为华丽的躯壳所附，勿为杂垢所污，故能轻松自在，畅对自然，关照万类，与道相合，追求正大，蒙养情志，神合日久，真似清溪观月，游心无碍，放浪形骸。
三哥自九十年代左右，即对文学书法情有独钟，对古今文学经典，在长期的实践中做过系统的整合，后入京深造重修，理顺了正路。观文以性情格调为上，性情真则纯粹，格调立则韵致自高，寄寓生活的气质，便有了一种修养上的品格。三哥执着于生活细节，真心体悟，用另一只眼睛去观照物事，提出反向，嘻笑中以幽默相参，对人生有一种超然无畏的态度，对社会中的个别现象，不是一棍子打死，而抱一种积极的态度，从生活的另一视角去引导，去容纳，去感惜，在自然环境及社会责任感上颇多倾重。
我想，一个真正的诗人，不仅只是感悟自己空荒的胸怀，不仅只是自我陶醉或痴于自然的小情调，而是以更多的气量与大度去诠释时代的责任，启迪时代的进步。对于这些，在其诗文的内在思想上，都在更具理性及豪放的理想主义笔触中得以构建，其在坚守自然意义、人生哲学的铺垫中，付诸更多实践，在精神骨子里去寻找一种超逸的高度，有一种革新的胆量与激情。敢于求变，敢于颠倒是非，理性的跳出传统观念的圈子，向真正的自由前进，好像是其极为推崇的一面，这与他性格大体有关，多少有点“犟“脾气，越挫越勇，对一切太自信，心里有一种向上的动力。
面对社会功利上大大小小的利益圈子，人们大都游刃有余，盘旋轮回，三哥好像不热衷于此，他做的确实是自己想做，喜欢做的事。他崇拜心灵里的真，他喜欢静静思考，静静口味，静静读书。其只依存真的，不敷衍伪的，对游走于人际方面的事，他头疼，羞于去做，不屑去应酬。这种状态使他笔下更真更纯。大真即大美，我想，无点“犟“脾气，也无以大立，这或许是文学不同于交际学或者民俗学的一种区别，是文学的一种高贵品质，三哥在文辞中充分体现了这一点，其短篇《花瓶》颇具幽默的对时弊进行了刻画，笔触灵动犀利，意识苍茫中透射着清晰，妙造社会各面，曲解生活潜质，最终是尘埃落定，云烟萧散，返朴归真。
在平凡的生活里捕捉发现真善美，以推进生活层次上的觉醒，在思想心结迎刃而解，不仅在意境的美上感染人们，更人格上得到更大的关怀与塑造，不断向上，提升觉悟上的再度穿越，这是其诗文的魅力所在。诗文并非仅是一种抽像灵感的闪烁，它更是一种精神人文上的一种积极状态。
观其古诗文系列，足可乘心游境，拥抱自然，畅享山林之气。使人立于九巅，驰跃山河，与山为侣，不古自古，与泉瀑谈天，即为自然，携猿鸟共眠同，以僧道为徒，无酒自醉。其以意为韵，心中腾升出一种浪漫虚无的情感。三哥钟于青莲，摩诘，工部，坡公等日久，几能心诵，且对儒释道好像先天有一种因缘。自然佳构，绕其心腑，常有忘机之言付于他。当代生活方式的不同，浮躁日甚，得古雅者稀。三哥逮其古雅，得其韵致大要。
另：更要提到三哥钟情的书法，其喜于书法，应追溯到小学时代。书法之路，颇费艰辛，请益多家名师，辗转多所院校高研班，其书法崇魏晋之精髓，并兼文辞惠泽，书中多蕴书卷之气，其志不在技法小科，而重文以载道之大任也。其以书法养性，一种字贴一年看烂数本，有时几月都在临观，有时半月不敢拿笔。在书法理念上，其把小处精微处做的很细，把宏观又做得很大，通会了悟，在格调上求高。故其书气息雅致，不迁就，不造作，知古出新，不追逐时风，有自己的感性意识及美情趣，多有作品惠及国外友人及政要，评价不菲。
总之，一个真正付与艺术的人必然还艺术于真身，还艺术于文化的精神，不做伪心人，不做伪艺术。三哥在近数年，在稳中求变，在传统中整合静悟，当然也有失落迷茫的时侯，但他始终不忘记把自己放在时代的大潮中，感受冶炼反省自己。其宠辱不惊，看淡名利，勤于笔耕，恪守寂寞之道。有了量的积累，方有质的飞跃，未来为勤者所设，为思想者、为求真者所设，愿三哥继续创作出心灵优美的华章，用书法挥洒出愈加壮丽的人文风景。
是为《易禅文墨》读后记。
于际民
2012年7月29日晚于美国
（序者现为英国剑桥大学博士）
